Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
22:42 

Забавно)

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Представьте себе, сколько было бы книг, если идея о Гарри Поттере пришла бы в голову Дарье Донцовой!
Первые десять книг он бы только искал поезд, следующий в Хогвардс.

@темы: Юмор

09:55 

Ещё немного философии литературы. Поэзии точнее

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Во все времена поэзии свойствен элемент разумной логической связи, даже тогда, когда она поднимается до самых высоких страстей. Хотя ее сущность --создание прекрасных образов, она выражает эти образы словами, то есть как мысль, ибо внушаемое даже единственным словом представление тоже есть мысль. Инструментом поэта является язык с его логическими средствами. Как бы высоко ни парило воображение, логически выраженная мысль остается канвой стихотворения. Ведийские гимны, Пиндар, Данте, самая глубокая мистическая поэзия, самый взволнованный миннезанг не обходятся без этих схем, поддающихся логическому и грамматическому анализу. Даже китайская поэзия не лишена, насколько я понимаю, этой связи при всей своей туманности.

читать дальше

Й. Хейзинга. В тени завтрашнего дня

@темы: теория литературы, смежные науки

03:47 

О поэтах, поэзии и прочей метафизике.

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Я уже писала здесь о работе с поэтическим текстом, сегодня хочется этот разговор продолжить.
Наткнулась на статью Хайдеггера Гёльдерлин и сущность поэзии. - В 4 томе, сохраняется в вордике.
С Хайдеггером я впервые познакомилась в контексте философии языка и статья о сущности поэзии развивает ту же концепцию. В его видении поэтический язык предстает неким сакральным языком. Подход не нов, однако Хайдеггер очень образно излагает эту мысль. Его стоит цитировать и просто прочитать, прежде чем говорить о поэзии вообще.
Поскольку поначалу читать Хайдеггера довольно сложно, я сделала небольшой конспект, чтобы неподготовленный читатель мог составить представление о содержании статьи и понять нужна ли она ему в полном виде или можно обойтись краткой нарезкой.

Хайдеггер выводит сущность поэзии из 5 высказываний Гёльдерлина:
1. «Творение стихов — невиннейшее из творений» (III 377).
2. «И потому опаснейшее благо — язык дан человеку...
чтоб показал он, что он есть такое...» (IV 246).
3. «Много познал человек.
Небожителей многих назвал,
С тех пор как мы — разговор
И можем услышать друг друга» (IV 343).
4. «Но что остается, то учредят поэты» (IV 63).
5. «Многозаслужен и все ж — поэтический житель
Человек на этой земле» (VI 25).


Под MORE несколько цитат, кратко характеризующих основную мысль статьи.

читать дальше

@темы: теория литературы

20:57 

Франциск Ассизский и эстетика пантеизма

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)

Святой Франциск(1657- 1659), Алонсо Кано, Церковь Сан-Франческо эль Гранде, Мадрид, Испания


Когда-то мы обсуждали неоднозначную биографию этого человека и его вклад в эстетику католицизма.
Обсудили и забыли. Прошло несколько лет и я наткнулась на сочинение Честертона Франциск Ассизский. На мой вкус там слишком много патоки, но подобная сладость вполне соотносится с воззрениями Франциска.
На днях мне попались "Цветочки св. Франциска", попались после определенного количества атеистической и богоборческой литературы - тем интереснее было поле восприятия. Честное слово, мне понадобилось какое-то время, чтобы понять, что "они это серьезно". Одни и те же приемы и диаметрально противоположный смысл (вспомним того же Таскиля).
Так вот, "Цветочки..." меня лично повеселили - очаровательный сборник сказок, что собственно и ожидается от подобного текста. Тогда я решила, что пришло-таки время ознакомиться с текстами Франциска.
Св. Франциск Ассизский. Полное собрание сочинений
Меня позабавили две версии устава. Сравните устав 1221 (не утвержденный) и 1223 (утвержденный).

Устав 1223 г. в значительно большей степени, чем предыдущий, отмечен коллегиальностью составления. Окончательная его редакция принадлежит кардиналу Гуголину. Об этом сообщают источники, и это подтверждается формой изложения: написанный на хорошем латинском языке, он по стилю сильно отличается от других произведений св. Франциска. Ясные и четкие юридические формулировки соответствуют каноническому праву того времени. И все же иногда через лаконичность и сухость этих юридических формулировок пробивается лирический и задушевный слог св. Франциска, как это особенно видно в главах 6 и 10.

Видно-то оно видно, лирика Франциска - лирикой Франциска, однако при сравнении с предыдущей версией устава очень заметна формальная обработка, которой подвергся текст. Нечто подобное хотелось бы сказать и о завещании Франциска: приведенный ниже отрывок как-то совершенно не в духе данной личности.
читать дальше
(Ср. с Посланием к Ордену, к примеру)
читать дальше
В первом случае мы имеем принуждение и угрозы, во втором - религиозную экзальтацию. Я такие вещи предпочитаю разделять.
Устав, предназначенный эремиториям показался мне наиболее интересным.
читать дальше

Признаюсь честно, этот текст вынес мне мозг. Я потом как-нибудь разберусь что там имелось ввиду и как понимать к примеру этот фрагмент:
читать дальше


Святой Франциск получает стигматы, Джотто, 1300, Лувр, Париж, Франция


В общем, весело, да. Еще хотелось бы добавить ссылочку францисканский портал. Там в числе прочего музыка есть, местами неплохая. Кстати, в изложении истории ордена в России есть очень забавный момент:
В советское время францисканцы разделили горькую судьбу Католической Церкви и других христиан.

:ps: На тот случай, если у кого-то возникли сомнения относительно моих религиозных убеждений и т.п. Я не исповедую ни христианство, ни какую-либо иную официальную религию, однако отношусь к ним с уважением как к культурообразующему фактору.

Кстати, господа францисканцы выложили книги своего издательства в интернет :alles: вот после такого я почти готова во что-либо уверовать. Серьезно. Кто знаком с подобными изданиями знает как они порой необходимы и как сложно их найти.

@темы: Литература

04:55 

Роман Брандштеттер

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ночь воцаряется в человеческом сердце для того, чтобы стали видны его звезды(с)


Роман Брандштеттер (3.01.1906-28.09.1987). Польский писатель, поэт, драматург и библеист.

Чего-то подобного мне очень хотелось почитать, но как-то не подворачивалось. Однако, на ловца, как говорится...:)
У Брандштеттера прекрасно показан конфликт идеологий. В "Дне гнева" - взаимоотношения церкви и мира. Самое забавное, что показаны основные типы восприятия церкви, характерные для современной России. В молчании также конфликт идеологий, однако тема религии проходит на втором плане, на первом жизнь в коммунистической стране. Часть героев верит в господствующую идеологию, часть нет. Мне понравилось, что ни в одной пьесе нет абсолютно отрицательны героев.
Также обрадовала почти Метерлинковская символичность. Да и не только к Метерлинку отсылки - достаточно на библиографию посмотреть (приведена ниже). В общем, прелесть. Всем рекомендую, ибо прекрасно написано :chups:

К сожалению, на русском языке совсем немного сведений о нем:
Утро после борьбы с ангелом (после статььи идет подборка цитат)
Роман Брандштеттер (здесь же есть несколько стихотворений).
Под катом много текста - основой для него послужила статья из польской википедии, прочие ссылки указаны в тексте. Я не считаю приведенный ниже перевод хорошим, однако для моего уровня владения польским языком оновполне приемлемо. Перечитывать и править текст силу меня уже нет, так что обо всех претензиях и логических несостыковках можно сообщить в комментарии - исправлюсь.
читать дальше

Почитать этого господина можно и на русском, правда не все.
АССИЗСКИЕ ХРОНИКИ
Роман Брандштеттер - тут внизу немного переводов. На пробу:
ЛИТАНИЯ КО СВЯТОМУ АНТОНИЮ

Песнь о жизни и смерти Шопена - не факт, что там все, но то, что есть мне очень понравилось. На пробу:
ДНИ И НОЧИ ШОПЕНА

День гнева, Молчание.
Немного цитат:
День гнева

Молчание

22:03 

Конференции и прочая наука

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Перелопатила сайт www.konferencii.ru и обнаружила там несколько конференций, которые просто не заметила раньше - никак не разберусь с их каталогом. Но понятно, что там не все конференции и тем более конкурсы и гранты. Уважаемые коллеги, кто где берет информацию, давайте попробуем собрать библиотеку ссылок!

23:39 

Moon Flower
Мифологема огня в "Огненном столпе" Н.С. Гумилева-помогите объяснить ее роль в сборнике, пожалуйста.
Несколько функций на поверхности-огонь как творящая сила * с учетом разделения огня на свет и собственно пламя* (как божественная сила ),например, в "Слове", "Пьяном дервише"; огонь (как свет небесный, опять же, божественный)-в "Душе и теле", "Заблудившемся трамвае"(здесь еще связан с трансцендентностью); огонь очищающий (эсхатологич.)-в "Памяти" (здесь же-огонь одухотворяющий, снова божественного происхождения, огонь как гений, как душа Поэта), "Леопарде" и т.д. Запуталась, прошу свежих взглядов и подсказки(.

18:44 

Ad fontes, господа, ad fontes...

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Для историка литературы совершенно ясно, что есть две жизни поэта, две его биографии. Одна - его жизнь среди современников, его человеческий жизненный путь с подъемами и срывами, со всеми мелочами жизненных отношений. И здесь "ничего человеческое ему не чуждо". И есть другая жизнь - жизнь поэта, отстоявшаяся в результате длительного и любовного постижения его внутреннего мира через творчество, его "поэтическая биография", творимая легенда, как и житие святого, но, в сущности, единственная подлинная и для поэта значущая. И с нею его повседневная жизнь смешиваема не должна быть.



В процессе написания реферата по философии, наткнулась на любопытную мысль:
Но самое, пожалуй, яркое в этих письмах ["письма о литературе"] — написанные с живым интересом и даже симпатией заметки о советских писателях, Маяковском и Пастернаке, о советской литературе в целом. В отличие от многих современников, изгнанных с Родины, Бём не обрушивает на “русскую литературу в пределах советской России”, как он очень точно выразился, гнев и проклятия, а старается разобраться, почему русская словесность при большевиках из мировой стала превращаться в провинциальную.
(с) Ю. Орлицкий.
:hmm: "Письма о литературе" А. Бема я читала и фраза меня несколько насторожила.
читать дальше
(с) А.Л. Бем, О советской литературе (Письмо первое) Письмо заканчивается словами:
Поэтому, вдумываясь в поставленную проблему, я всячески хочу в современной литературе советской России найти следы не упадка, а роста, искать положительного, а не отрицательного в ней. Подобно Ю. Олеше, мне хочется составить свой список "благодеяний", положить на чашки весов все за и против, чтобы сделать сознательный вывод и не впасть в преждевременное отчаяние. Попытку разобраться в этом сложном и очень для нас тяжелом вопросе я и сделаю в следующем своем письме.

читать дальше
(с) А.Л. Бем - О советской литературе (Письмо второе)

читать дальше
(с) А.Л. Бем - О советской литературе (Письмо третье)

Кстати, Федина лично я и сейчас уважаю. Причем именно за слог, а правда жизни на втором месте - меня там не было. А вот Лаврнева и за то, и за другое. Впрочем, если я правильно помню это 20е года. Могу и ошибаться, правда.

:thnk: Но вернемся к теме: А.Л. Бем был кем угодно. но дураком не был и не мог не понимать, что вопли о том, что "в советах все плохие" не могут заинтересовать общественность. Эмиграция это и так знает, а иностранцам безразлично. Не случайно он новый метод анализа вывел, притянув за уши Фрейда с психоанализом. Очень грамотно притянул, анализ получился прекрасный, насколько я могу судить, но при чем там Фрейд, окромя названия и пары терминов, синонимы которым есть и в русской религиозной философии? А вот не при том ли ,что Бему хотелось кушать и жить настоящим, а не воспоминаниями? Я, кстати, искренне восхищаюсь его критическими статьями. Вспомним его наставления поэтам пражского "скита": он рекомендовал им вводить реалии и по-возможности сближаться с окружающей их страной. Получилось прекрасно и поэзия этого объединения достойна самого пристального внимания (лично сканировала С. Рафальского, есть кто ещё в сети не в курсе - надо бы оцифровку продолжить. но пока не до того).
Так вот, я собственно, к чему веду:
Письма о советской литературе - 1933.
Теперь посмотрите ещё раз на первую цитату, к которой я самозабвенно придираюсь:

Но самое, пожалуй, яркое в этих письмах — написанные с живым интересом и даже симпатией заметки о советских писателях, Маяковском и Пастернаке, о советской литературе в целом. В отличие от многих современников, изгнанных с Родины, Бём не обрушивает на “русскую литературу в пределах советской России”, как он очень точно выразился, гнев и проклятия, а старается разобраться, почему русская словесность при большевиках из мировой стала превращаться в провинциальную.

А.Л. Бем - Спор о Маяковском (1931):
читать дальше

Все помнят, что Гумилев был расстрелян и за что именно?

читать дальше
А.Л. Бем - Памяти Н. С. Гумилева (1921-1931) 1931
А.Л. Бем - Еще о Гумилеве наверное, автор имел ввиду эту статью. Симпатия безусловно есть. Лично к Гумилеву, что Бем не раз подчеркивает, только к советской литературе это не относится.
К ней относится письмо О съезде советских писателей (даю ссылку только на первую часть, остальное легко вытаскивается со странички).
Против писателей-"попутчиков", на которых собственно и держалась русская литература, была поднята настоящая травля. Групповщина разъедала литературу. 1934 г.

Добавлю также, на случае если кто не в курсе, что для русского зарубежья в принципе было характерно осознание себя частью русской культуры, в общем-то единой с культурой советской России, хотя и развивающейся в ином ключе. Культура советская считалась не то полюсом, не то вектором и когда-нибудь предполагалось воссоединение этих двух направлений. ("Мы в послании"). были, конечно, и ненавистники советской культуры, но не в таких количествах, как принято считать.

:ps: Да, в филологии можно обосновать что угодно и как угодно. Даже с цитатами, ибо она, будучи вырванной из контекста, приобретает противоположный смысл. Но ради чего все это делается? Мне понятны причины, побудившие Орлицкого сделать подобные выводы - отметим, справедливости ради, что большая часть текста посвящается работам Бема о Достоевском - но не читай я первоисточника (а все первоисточники прочесть ой как непросто - в моей теме их ещё раздобыть надо) могла бы и поверить на слово.
Так что ad fontes, господа, ad fontes...

@темы: литературная критика

00:46 

интересное меороприятие

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
11 апреля 2010 года в 14-00 семинар «ФИЛОСОФИЯ И ЛИТЕРАТУРА» в Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова.

В гостях д. филол. н., член редколлегии журнала «Знамя», вице-президент Российского общества Ф.М. Достоевского, гл. редактор альманаха «Достоевский и мировая культура» Карен Ашотович Степанян.

Тема доклада: «ЧЕЛОВЕК В СМЫСЛЕ «РЕАЛИЗМА В ВЫСШЕМ СМЫСЛЕ»: ТЕОДИЦЕЯ И АНТРОПОЛОГИЯ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО». Представление книги К.А. Степаняна «Явление и диалог в романах Ф.М. Достоевского» (СПб., 2010).
В начале семинара будет краткое самопредставление участников.
Адрес Музея-библиотеки Н. Ф. Федорова при Центральной детской библиотеке № 124: ул. Профсоюзная, д. 92
Проезд.: м. Беляево, последний вагон от центра.
Библиотека находится рядом с издательством «Наука».
Справки по тел.: 335-47-38, 8-905-758-43-54.

15:37 

О поэзии

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
05.04.2010 в 13:22
Пишет NikkValeriev:

"После кражи из Лермонтова я стала самостоятельно писать стихи. Они имели два свойства, присущие одинаково стихам детским и стихам скверным: стук метронома и щелканье рифмы. Этим я вполне удовлетворялась: мне было десять лет. Как часто этим удовлетворяются взрослые люди: тра-та, тра-та, тра-та - есть? мочь-ночь, белый-смелый есть? Ну, значит, это стихи. Секрет бывает утерян, секрет бывает не найден. Но кое-кто думает, что никакого секрета вообще нет. "
Н. Берберова "Курсив мой"

URL записи

@темы: теория литературы

12:27 

Простое искусство убивать

I shall endure to the end
Совершенно случайно наткнулся на имя Рэймонда Чандлера, пролистывая свой twitter-feed и решил посмотреть чем же он так знаменит, раз вчера был день его памяти. И не разочаровался. Не потому, что попал на его детективы, а как раз потому, что попал на его статью, в которой чётко и ясно описано положение детектива в современной литературе.

Я сам не фанат детективов и беллетристики, но его строки весьма меня позабавили. Он очень трезво и очень чётко видит понятие детектива в литературе и эта его ясность мышления действительно радует. Возможно, стоит прочитать одно из его произведений.

@темы: литературная критика, теория литературы

03:43 

Альфред Людвигович Бем

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Письма о литературе
По-моему, прекрасный образец того, как надо писать литературную критику. Понятно, что Бем был ограничен в объемах, но это не умаляет точности характеристик и высокой образности слога.
В письмах о литературе замечательно отразились умонастроения литературной богемы первой волны эмиграции.
Когда говорят о литературной критике русского зарубежья, в первую очередь принято вспоминать Адамовича, Ходасевича и Слонима. А по-моему начинать нужно с Бема.

@темы: литературная критика

17:55 

Елисаветградское Евангелие

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Продолжается распространение факсимильного издания Елисаветградского Евангелия тетр, хранящегося в Музейном собрании НИО рукописей Российской государственной библиотеки (РГБ. Ф. 178. № 9500).

Елисаветградское Евангелие — одна из замечательных лицевых пергаменных рукописей, хранящихся в фондах Российской государственной библиотеки. Время создания книги — спорный вопрос. Раньше считалось, что она была сделана в начале XVII в. книжниками молдавского митрополита Анастасия Кримковича. Однако в настоящее время болгарская исследовательница Мария Спасова передатировала ее на основании лингвистического и палеографического анализа ближе к рубежу XV - XVI вв.

читать дальше

Общество любителей древней письменности

:ps: Вчера получила эту Книгу. Мало что можно сказать - писать междометиями не хочется. Но, как хорошо, что есть люди, которые это делают. Люди, которые популяризируют древнюю письменность. Там ещё и лекции читают!

@темы: Литература, анонсы

22:22 

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
02.03.2010 в 18:54
Пишет Рив:

Сообщение-приглашение)))
Разумеется к нам...Само собой на неделю детской книги)))



Кто именно будет из авторов и расписание добавлю чуть позже.
*Распространение информации всячески приветствуется :)

Расписание(пока для младшеньких: дошкольники - 4 кл.)
Обновила, в связи с добавлением расписания

URL записи

@темы: анонсы

00:25 

Литературный вечер 20 февраля.

Bogoroditskiy
Состоялся первый (хочется думать, что это начало цикла мероприятий) литературный вечер.
Место проведения - дом Дейдре
Присутствовали и участвовали:
Дейдре
Jennifer E. Malfoy
Lady_Legan
Scorpion Dog
Алина Бурмистрова (ссылка на вконтакт)
Bogoroditskiy
____________________________
В комментах, обсуждения и комментарии:

23:44 

Memento mori

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Однажды я увидела в дневнике Arme очаровательный коллаж. Тогда родилась идея подобного поста, но только теперь я смогла худо-бедно оформить концепцию. Точнее, это некая сумма рассуждений и наблюдений.
Под литературным героем я понимаю персонажа, чья судьба плотно вплетена в ткань художественного пространства, т.е. это именно герой, а не предмет мебели - подобными "героями" нередко грешит современная фэнтези. Иными словами: если идет война и от взрыва погибает человек, о котором мы ничего не знаем и его смерть никак не отзывается на действиях прочих персонажей - погиб "предмет мебели", если погибает (пусть и безымянный) герой, но в результате происходит, скажем, смещение бездарного командира (см. Некрасов "В окопах Сталинграда"), то умирает герой второго (третьего) плана.
Смерть персонажа всегда характеризуется сменой внутреннего ритма в прозе и, вероятно, в лиро-эпических жанрах. Мне проще рассуждать о прозе, потому от неё я и буду отталкиваться. Если кто-нибудь пожелает дополнить закономерностями поэтического текста - я только за (М.Ю. Лермонтов "Бородино", А.С. Пушкин "Евгений Онегин", "Песнь о Роланде", народные баллады и былины, поэзия серебряного века и т.д.), номне проще опираться на прозу.
Итак, меняется внутренний ритм. В художественном пространстве литературного произведения ни один герой не случаен - он является носителем определенной идеологии, традиции, образа жизни, философии. В большинстве художественных произведений кто-нибудь умирает. Что означает смерть, каким целям она служит?
1) Несогласие автора с позицией героя.
читать дальше
а) "Не виноватая я!"
читать дальше
б) Торжество добродетели.
читать дальше

2) Несовместимость героя с окружающей действительностью.
читать дальше

3) Ничего личного - это твоя работа
читать дальше

В художественном пространстве одного текста может встретиться несколько типов смертей, а бывает и так, что герой подходит сразу под несколько пунктов приведенной выше типологии. Это характерно любой классификации, но обычно не составляет труда определить доминирующий тип. Важно всегда помнить про очевидное - никакая смерть не случайна.

Мы подошли к той мысли, ради которой все и затевалось, ещё раз благодарю Вас, эрэа Arme
Смерть лирического героя

Есть ещё один тип смерти героя, специально вынесенный мною за скобки. Любая смерть любого героя содержит потенцию этого типа смерти. Читатель может, исходя из личного опыта, увидеть эту возможность или пропустить её, но в тех случаях, когда этот тип смерти доминирует над другими неизбежно КРУШЕНИЕ МИРА. Потому и происходят изменения во внутреннем ритме текста - напряжение нарастает, плотность художественного увеличивается. Это крушение Мироздания, читателя и Возрождение (или Перерождение), сама ЖИЗНЬ. Приведенный выше коллаж под названием "Смерть лирического героя" прекрасно иллюстрирует этот тип классификации. Теперь рассмотрим конкретный пример:
Иво Андрич Мост на Дрине: Мост.
читать дальше

Выдержки из дискуссий:
читать дальше

@темы: теория литературы

19:18 

Вопрос о судьбе сообщества

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Господа, ниже приводится извечный русский вопрос:)

Вопрос: Что делать с сообществом?
1. Удалить - дабы не захламляло @diary  2  (9.52%)
2. Оставить как есть  11  (52.38%)
3. Четче определить профиль  8  (38.1%)
4. Свой вариант (в комментарии)  0  (0%)
Всего: 21
18:41 

Архивы и просто полезности

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Русский архив в Праге
Донские казаки в борьбе с большевиками - тоже любопытный архив.
Захаров Виктор Павлович материалы по математической лингвистике и не только. несколько хороших статей по русской Праге - не в первый раз встречаемся.

@темы: анонсы, смежные науки

17:16 

Поэзия и с чем её едят.

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Граждане, я не умею работать с поэзией, а надо. Этот пост создан для выработки теории работы с поэтическим текстом. Поскольку опыта в данной области у меня нет, тут наверняка будет множество самоочевидных вещей. комментарии, мнения, ссылки на литературу приветствуются.
различие прозы и поэзии

upd:
штампы и устойчивые метафоры


upd2:
категориальное значение изобразительно выразительных средств в прозе и поэзии

upd3:
спорно. о сути поэзии и прозы

выводы:
читать дальше

@темы: теория литературы

15:30 

литературоведам и литераторам

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Поступило предложение организовать литературные вечера. Принцип такой:
приходят начинающие литераторы, зачитывают свои произведения. начинающие филологи их комментируют, указывая на недостатки и достоинства.
Первая встреча пройдет в следующую субботу.
Собираемся у меня - Москва, м. Арбатская, если кто ещё не был - встречу. Есть желающие присоединиться? :)

Вопрос: Есть ли у вас желание придти? Когда?
1. Да, в субботу, 13-00  0  (0%)
2. Да, в субботу, 18-00  1  (50%)
3. Да, но не в субботу  1  (50%)
4. Нет  0  (0%)
Всего: 2

Между строк

главная